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藍色印花布項目招商(new)

日期:2008/12/18  點擊:6204

藍色印花布是邵陽縣五豐鋪鎮的特產,為我國非物質文化遺產,具有很高的開發價值,邵陽縣政府誠邀有識客商投資開發!如有興趣者,可與上海專家顧問組聯系,E-mail:[email protected]    [email protected]

記憶中那片藍色的美麗


呂伯平(邵陽市旅游局黨組書記)

發表日期:2008年12月12日

 
  人到中年了,生活中許多的人和事都會在記憶中慢慢消逝,留下來的,那便是最經得起時間打磨的,是深刻在心靈上的。我想,這些深刻在心靈上的東西,才最是珍貴,它構成了我們的鄉情鄉意,它會像血液一樣滋潤著我們的身心、靈魂。
  我是在邵陽縣高霞山腳下的五峰鋪鎮出生長大的,逝水流年十七載。留在記憶中的,有父親不停的咳嗽聲和他的小銅酒壺,有母親剝了皮放在父親床頭的半個橘子;有區政府門前的青石砌的四方古井;還有,就是那藍色的印花布了。那確是記憶中抹不去的一片藍色的美麗。她飄動在太陽下的和風里,翩然在女人窈窕的身子上,跳動在孩子柔暖的肚兜里,沉靜在母親昏暗的雕花木板床上。很多的時候,我們就是把自已埋在這些藍色的美麗中做著藍色的夢。
  忘不了父輩們常給我們講的這樣一個故事。很久很久以前,一個姓梅的小伙子過年時到未過門的媳婦家,因路滑而摔了一跤,干凈的衣服沾上泥水,斑斑點點的,很不雅觀。他只好返回來,要把衣服洗干凈。無奈怎么洗,那斑斑點點的黃色總也洗不掉。他就干脆把衣服上沒有沾上斑點的地方,也用泥水沾得斑斑點點,曬干后就成了一件白底黃花的花衣服,那些花兒,像梅像雀像鳳像龍,著意去畫是畫不出來的。媳婦家看到后很是喜歡。后來他就和朋友專門從事把素布染成黃色的生活。又在一個偶然的機會,他們發現板藍根草可以把布染成藍色,于是就用板藍根草代替原來的黃顏色染料,這樣就染成了藍色的印花布。
  這大概就是藍色印花布起源的傳說了。這種傳說沒有記載,但我想也是可信的,世界很多的文明也都是在這不經意間的一些事件中發明出來。比如魯班發明鋸子,比如牛琚發明萬有引力。有史料記載的是,藍印花布源于秦漢,興盛于唐宋。是傳統的鏤空版白漿防染印花,又稱靛藍花布,俗稱“藥斑布”、“澆花布”。最初以藍草為染料印染而成。《古今圖書集成》這樣記載:“藥斑布——以布抹灰藥而染青,候干,去灰藥,則青白相間,有人物、花鳥、詩詞各色,充衾幔之用。”
  藍印花布工藝其實是比較簡單的。從板藍根草中提取藍作染料(靛藍),用石灰、豆粉合成灰漿作為防染劑。把事先設計好的圖案鏤空在桐油漆過的紙版上,再把紙版鋪在白布上,然后用刮漿板把防染漿劑刮入花紋空隙,使之漏印在布面上,干了之后就放入染缸。每口染缸有一人多高,里面盛著印染藍印花布的染料。刷上灰漿的布匹投入染缸后,因有微生物在染缸中運動,給沒有沾上灰漿的地方染上藍色,沾上灰漿的地方則保留了原先的白凈。布下缸20分鐘后取出,透風30分鐘,這樣經過6至8次反復染色,就能使其達到所要求的顏色。再拿出晾干,然后刮去防染漿粉,那藍白花紋就顯出來了。
  用這種方式,可以做出藍地白花和白地藍花兩種式樣。藍地白花只要印一遍,白地藍花則要用兩塊花版套印,印第一遍的叫“花版”,印第二遍的叫“蓋版”。蓋版的作用是把花版的連接點和留白地之處遮蓋起來,以更清楚地襯托出藍色花紋。
  工藝就是如此簡單,但印出的花則可繁可簡。
  這簡單的工藝,經過歷史老人的淘洗和沉淀,已升華成一種文化或者說是一種哲學。在這種工藝中誕生的藍印花布,既有著青銅飾紋的高古,又有著宋瓷闐玉的典雅,既有著秦漢磚瓦的厚重,又有著蘇刺湘繡的靈氣,既有著鏤金刻玉的細膩豐厚,又有著剪紙窗花的簡潔明快。深沉的藍與純靜的白,在素雅的棉布上組成了一個美的世界。這種美,是一種人和自然融合為一的美。在這藍色的美麗中,我們能感覺到人類和大地交替的呼吸。一方面,它的一切——包括它的肌理、顏色,甚至圖案——都來源于大地。不是純粹的棉布是不能來做印花布的,對那種化纖、尼龍的光滑,靛藍不屑一顧。另一方面,藍印花布以簡單、原始的藍白兩色,創造出一個淳樸自然、千變萬化、絢麗多姿而又表達了人的理想意愿和道德的藝術世界。布的紋樣圖案多取材于由花鳥組合成的吉祥紋樣,采用暗喻、諧音,類比等手法,盡情抒發了人們憧憬美好未來的理想和信念,如“瑞鶴鳴祥”、“歲寒三友”、“梅開五富”、“榴開百子”等。姑娘出嫁時,母親要給她準備好一條用靛藍布做成的飯單,其意是教育女兒嫁到男家后要“上得廳堂,下得廚房”。道德的美和這種藍色的美合為一體了。姑娘出嫁時的衣被箱里必定會有一、二條藍印花布被面,大都是龍鳳呈祥,鳳戲牡丹圖案的“龍鳳被”,稱之為“壓箱布”;這種美,是一種淳樸的沒有一絲媚俗的美。雖然,她一開始就是完全的一婁布衣,但當我們厭倦了綿羅綢緞的浮躁,看透了大紅大紫的虛榮,驀然回首,也許我們就能夠讀懂她那種以緘靜的方式悄然綻放在天人合一中不變的高貴;這種美,是一種完會出于自然的美。因為是全手工印染,那些防染劑刮在底布上,在浸染的過程中,其邊緣總會留下染料滲透的痕跡,這就使印花和底色渾然一體。又因為防染漿刮在底布上,干后不免會有裂紋,這樣藍色的染料就會從裂紋中滲透,就形成了手工藍印花布特有的神韻——冰裂紋。這些冰裂紋是人工無法描繪的自然紋理,其形狀、大小、長短從來就沒有過重復。有粗如潑墨,有細如游絲,有如突與其來的閃電,有如千年古樹的年輪。。。。。完全是一種意想不到的效果,一種出其不意的美麗。這種美麗,當是藍印花布的藝術靈魂了。
  記憶中,故鄉的老街上,是有很多染房的,染房后面都有一個草坪,那是用來曬布的。一幅幅染好的藍印花布高高地掛在那里,布上的印花在太陽下發出耀眼的光;有風時,她就會輕輕地擺動,有時還發出啪啪的聲響,布上的印花龍鳳就好像就要飛舞起來。草坪一角,是刮漿的地方,染好的花布被繃得很緊,老人在那刮著白色的防染漿,防染漿曬干后,就星星點點地在老人的刮刀下跳躍;待刮去一層,花就清晰一分,漸漸地,一整幅花布就顯得清晰明亮、光彩耀眼了。老人的眼晴始終盯著刮刀,眼神里盡是專注、期待和小心。那眼神好像是在年輕時洞房中一層層脫去新娘的衣裳。那情景,真的會讓人振撼。             
  因為記憶中這片藍色的美麗,最近又專門回了一次家鄉。把遠在深圳的李平、謝霞、趙妮等幾位朋友和邵陽縣分管文化的副縣長李軍也一起請了去。自始至終熱情地陪著我們的還有鎮黨委謝書記。從鎮政府出來,我們一起穿過繁華的集市來到了老街,在我心中縈繞了四十多年的染房便呈現在眼前了。染房明顯地老了很多,但一人多高的染缸里還留有著千年不死的“染缸水”。國家非物質文化遺產的牌子掛在那里,使這個場地顯得更加古樸而高雅。染房后面曬布的草坪還是四十多年前那樣的青蔥,只是高高的曬布架沒有了,也看不見龍飛鳳舞,刮漿的老伯也不知到哪里去了。我們心里不免有了些淡淡的惆悵。謝書記把街上僅有的幾個從事過這個行業的老人都請了來,太陽把我們的影子長長地印染在草地上,這讓人想起當年掛在這里的印花布的影子,一時大家都緘默了。秋平君是我兒時的朋友,是個性格開朗的人。他是代表他父親來的,他父親朱老前輩應說是這條古街上藍印花布工藝的權威。因此秋平君對此也可說是深韻其味。他滔滔不絕地跟我們介紹著藍印花布的歷史,以及政府下一步將如何對這一項目進行開發——盡管這些歷史我早就知道,關于開發的藍圖我也略有所知,但從他這里再次聽來,我內心深處又燃起了幾分自豪,又增加了幾分親切。李軍是一個文化素養很高的領導干部,他不是本地人,但從他的言談中,看得出他對他的工作和他工作的這方水土有著很深的感情。他給我們介紹了藍色印花布作為國家非物質文化遺產的有關情況和縣里加大對它的保護開發的一些措施,熱情地邀請深圳來的朋友來這里投資開發這一項目。從他的眼神里,我們看出了他的誠懇、急切、堅定和信心,看出了他企圖讓我們相信而事實上我們也能夠相信的一種情形,那就是藍印花布的美麗還會在這方古老的土地上飛揚起舞。
  的確,大凡能表現人類共性的文化,她總會具有恒久的生命力,她絕對不只是屬于一個地方或者一個時代。藍色的印花布,作為我國的文化遺產,就會有這樣的生命力。她根植于高霞山腳下的那一方熱土,它美麗的靈魂卻長著翅膀。
  她的美麗,將會是人類的美麗。(作者系邵陽市旅游局黨組書記)



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